{"id":32,"date":"2012-12-13T17:23:13","date_gmt":"2012-12-13T15:23:13","guid":{"rendered":"http:\/\/mertensdewilmars.be\/chronique\/?p=32"},"modified":"2012-12-13T17:23:13","modified_gmt":"2012-12-13T15:23:13","slug":"la-famille-wilmaers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/2012\/12\/13\/la-famille-wilmaers\/","title":{"rendered":"La famille Wilmaers"},"content":{"rendered":"

Nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9, la famille Mertens <\/em>et la famille Wilmaers <\/em>entretiennent des liens \u00e9troits. Comme nous l\u2019avons dit, les Mertens de Wilmars<\/em> ont eu le droit d\u2019ajouter ce nom au leur et de relever partiellement les armes des Wilmaers<\/a>.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient le lien ?<\/strong><\/p>\n

Le lien n\u2019est pas un lien agnatique (un lien issu de source masculine) comme souvent en g\u00e9n\u00e9alogie, mais il vient par la femme de Henri Mertens<\/em> (1851-1920), Marie-Jos\u00e8phe Erix<\/em> (1851-1926). Son grand-p\u00e8re, Fran\u00e7ois Erix<\/em>, avait \u00e9pous\u00e9 Jeanne Marie Fran\u00e7oise de Winter<\/em>; elle m\u00eame fille de Adrien de Winter<\/em> et de Anne-Th\u00e9r\u00e8se Wilmaers\u00a0<\/strong><\/em>dont les anc\u00eatres remontent \u00e0 une famille patricienne d\u2019Antwerpen.<\/p>\n

Famille patricienne d\u2019Anvers<\/strong><\/p>\n

Anvers des origines<\/em><\/strong><\/p>\n

Au XIII\u00e8me si\u00e8cle, Anvers, capitale d\u2019une Marche du Saint-Empire, prend de l\u2019importance notamment gr\u00e2ce \u00e0 son commerce florissant. Durant ce si\u00e8cle, les diff\u00e9rents ducs de Brabant, seigneurs d\u2019Anvers, vont garantir des libert\u00e9s de plus en plus grandes \u00e0 la commune d\u2019Anvers pour les divers services rendus, notamment lors de la conqu\u00eate du Limbourg. Une des chartes importante est d\u00e9livr\u00e9e par le Duc Jean Ier en 1290. Cette charte offre d\u2019importantes libert\u00e9s de gestion aux anversois, connue sous le nom de Loi d\u2019Anvers<\/em>, Core van Antwerpen<\/em> ou encore oud Keurboek<\/em>.<\/p>\n

Ces chartes ne font que mettre par \u00e9crit un certain nombre de coutumes connues depuis la p\u00e9riode normande, mais, au passage, pr\u00e9cisons-en la modernit\u00e9. Nous y trouvons l\u2019habeas corpus<\/em> de la loi anglaise, l\u2019inviolabilit\u00e9 du domicile, la garantie d\u2019\u00eatre jug\u00e9 par ses juges, le contr\u00f4le de l\u2019emploi des finances de la ville, le droit de n\u2019ob\u00e9ir qu\u2019\u00e0 ces magistrats et surtout cette petite phrase importante entre toutes: \u201cDans la ville et franchise d\u2019Anvers tous les hommes sont libres, et il n\u2019y a point d\u2019esclaves.<\/em>\u201d\u00a0 Le s\u00e9jour dans la ville affranchissait de la servitude et donnait les droit de bourgeoisie (contre un serment ainsi que le paiement d\u2019une petite somme d\u2019argent aupr\u00e8s des \u00e9chevins de la ville). M\u00eame les femmes anversoises qui se mariaient avec des \u00e9trangers gardaient leur droit de bourgeoisie.<\/p>\n

M\u00eame inscrits dans le syst\u00e8me f\u00e9odal (marquisat d\u2019Anvers), la ville et ses habitants n\u2019\u00e9taient soumis qu\u2019\u00e0 peu d’obligations f\u00e9odales habituelles (m\u00eame pour les bourgeois d\u2019Anvers qui poss\u00e9daient des fiefs en dehors de la ville dans le Duch\u00e9 de Brabant). Bien s\u00fbr, ils devaient venir en aide \u00e0 leur seigneur mais c\u2019est la commune (plus tard les guildes) qui levaient \u201clibrement\u201d des troupes aupr\u00e8s des bourgeois et ceux-ci se battaient sous la banni\u00e8re de leur ville.<\/p>\n

Donc, au XIII\u00e8me si\u00e8cle, Anvers se pr\u00e9sente comme une ville f\u00e9odale, libre, avec ses propres institutions et une grande autonomie par rapport \u00e0 son seigneur.<\/p>\n

Les patriciens<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans cette ville, plusieurs classes sociales coexistaient. Il y avait bien s\u00fbr la noblesse, mais \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, une classe importante formait ce que l\u2019on appelle les patriciens. Les patriciens ne sont pas nobles. En fait, les nobles d\u00e9tiennent leur titre d\u2019un fief ou b\u00e9n\u00e9fice qu\u2019ils ont re\u00e7u du seigneur pour service (militaire) rendu, terre qui a donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9e du domaine princier, royal ou imp\u00e9rial et est devenue h\u00e9r\u00e9ditaire. Les patriciens sont \u00e9galement propri\u00e9taires de terres mais ils s\u2019agit d\u2019alleux (terres libres pour lesquelles il n\u2019ont jamais pay\u00e9 de cens). Ils ne sont donc pas noble au sens strict du terme. Un troisi\u00e8me type de propri\u00e9t\u00e9 existait pour ceux qui avaient des biens sur les terres des uns (nobles) ou des autres (patriciens) mais qui payaient un cens en contre-partie de la jouissance de leur bien.<\/p>\n

Autre grande diff\u00e9rence entre patriciens et nobles, c\u2019est que leur qualit\u00e9 d\u2019homme libre se transmet par les femmes et non par les hommes (comme la loi salique qui exclus les femmes de la succession \u00e0 la couronne).<\/p>\n

Par la suite, les diff\u00e9rences entre ces deux classes vont s\u2019estomper car les patriciens vont devenir possesseurs de fiefs et donc vont entrer dans la noblesse f\u00e9odale. Certains vont \u00e9galement recevoir le titre de chevaliers de la part de leur seigneur.<\/p>\n

A Bruxelles et \u00e0 Louvain, on connaissait depuis longtemps dans chaque ville, 7 familles patriciennes qui avaient fait de l\u2019\u00e9chevinat leur pr\u00e9 carr\u00e9, une sorte de charge h\u00e9r\u00e9ditaire. Un g\u00e9n\u00e9alogiste du XVII\u00e8me si\u00e8cle a voulu en faire de m\u00eame pour Anvers en d\u00e9signant 7 familles patriciennes en charge de l\u2019\u00e9chevinat de la ville*.<\/p>\n

L\u2019\u00e9chevinat<\/strong><\/em><\/p>\n

D\u2019abord, qu\u2019est-ce que cet \u00e9chevinat ? L\u2019\u00e9chevinage (ou \u00e9chevinat) de la ville \u00e9tait le pouvoir judiciaire \u00a0et administratif de la commune. Jusqu\u2019au XII\u00e8me si\u00e8cle, les \u00e9chevins de la ville d\u2019Anvers \u00e9taient nomm\u00e9s par l\u2019abb\u00e9 de Saint-Michel, (premi\u00e8re \u00e9glise paroissiale du bourg d’Anvers avant de devenir une abbaye) mais, petit \u00e0 petit, durant le XIII\u00e8me si\u00e8cle ce droit est pass\u00e9 aux mains du Duc de Brabant et les \u00e9chevins ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 exclusivement parmi les familles patriciennes de la ville (quoique un des seuls crit\u00e8res pour \u00eatre \u00e9chevin f\u00fbt d\u2019\u00eatre bourgeois de la ville depuis un an et un jour).
\nAnvers a compt\u00e9 de 7 \u00e0 18 \u00e9chevins (en 1556). Leur r\u00f4le \u00e9tait notamment de nommer tous les \u00a0emplois salari\u00e9s par la commune, d\u00e9finir les poids et mesures, imp\u00f4ts, droits de douane, \u00e9dicter les r\u00e8glements des m\u00e9tiers, fixer les r\u00e8glements et amendes des tribunaux inf\u00e9rieurs.<\/p>\n

Sept familles patriciennes ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Une l\u00e9gende donc, d\u00e9finit sept familles patriciennes ou lignages pour Anvers: les familles Volkaerts<\/em>, Wilmaers<\/em><\/strong>, de Hoboken<\/em>, Bode<\/em>, Aleyns<\/em>, Pape <\/em>et Impeghem<\/em>. Cependant, une analyse plus approfondie des listes d\u2019\u00e9chevins d\u2019Anvers permet d\u2019ajouter d\u2019autres noms: Van de Werve, Nose, Drake, Van Lier, Bornecolve, Van Ranst, van Berchem, Van Wyneghem, Van der Mole, Tuclant, Hildegarde, De Grutere, etc.<\/p>\n

Qu\u2019est ce qui relie les 7 premiers lignages ? Une simple petite caract\u00e9ristique de leur blason: ils poss\u00e9daient tous, dans leur blason, un \u00e9chiquier (Schaak) d\u2019o\u00f9 un surnom qu\u2019ils ont re\u00e7u de la part du peuple d\u2019Anvers: de seven schaken<\/em>… (les sept \u00e9chiquiers). Rien n\u2019indique qu\u2019il y ait eu d\u2019autres prvil\u00e8ges pour ces sept familles.<\/p>\n

Donc les Wilmaers sont une riche famille patricienne d\u2019Anvers.<\/p>\n

Origine probable de la famille Wilmaers<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans un acte datant de 1148 de l\u2019abbaye Saint-Michel d\u2019Anvers (rappelons que ce sont \u00e0 ce moment les abb\u00e9s de Saint-Michel qui d\u00e9signent les \u00e9chevins), nous trouvons parmi les bourgeois qui t\u00e9moignent, Arnoldus Villicus, Walewinus, Raduardus Tempus Dei, Tibaldus Paddebuuc<\/em><\/strong>, Gerungus Louiart.<\/p>\n

Nous retrouvons Tibaldus Paddebuuc, cit\u00e9 cette fois en tant qu\u2019\u00e9chevin d\u2019Anvers, dans un document datant de 1160 au c\u00f4t\u00e9 d\u2019un Honolfus Paddebuuc (un fr\u00e8re ?)**.<\/p>\n

Plus tard, nous trouvons dans une liste de 6 des 12 \u00e9chevins d\u2019Anvers, Wilmarus <\/strong>Paddebuc <\/em>qu\u2019on retrouvera dans des documents de 1196 et 1213 (lui-m\u00eame ou un fils ?). C\u2019est juste apr\u00e8s que se produit le glissement \u00e9tymologique dont nous avons parl\u00e9 \u00e0 propos de l\u2019\u00e9tymologie du nom Wilmaers<\/a>, avec Gisbertus WILMARUS<\/em><\/strong> (fils de Wilmar), premier donc \u00e0 porter le nom. Son fils, Jean Wilmaers de Roode,<\/em> fut Chevalier de J\u00e9rusalem. Un de ses descendants, Nicolas Wilmaers<\/em> est \u00e0 nouveau renseign\u00e9 comme \u00e9chevin de Anvers en 1360.<\/p>\n

Les Wilmaers ont poss\u00e9d\u00e9 un fief en dehors de la ville: Wilmaersdonck<\/a>.<\/p>\n

________<\/p>\n

* CHRISTYN, septem tribus patriciae antwerpienses<\/em> – 1689<\/p>\n

** Petit d\u00e9tour par l\u2019\u00e9tymologie de Paddebuuc<\/em>: du n\u00e9erlandais paddebuiken<\/em>, ventre de crapaud<\/em> qui indiquerait quelqu\u2019un vivant ou n\u00e9 pr\u00e8s d\u2019un marais.<\/p>\n

_________<\/p>\n

voir notamment<\/p>\n

– Eug\u00e8ne GENS, Histoire de la Ville d’Anvers<\/em>, Anvers, 1861<\/p>\n

– F.H. MERTENS en K.L. TORFS, Geschiedenis van Antwerpen<\/em>, Antwerpen, 1845<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9, la famille Mertens et la famille Wilmaers entretiennent des liens \u00e9troits. Comme nous l\u2019avons dit, les Mertens de Wilmars ont eu le droit d\u2019ajouter ce nom au leur et de relever partiellement les armes des Wilmaers. D\u2019o\u00f9 vient le lien ? Le lien n\u2019est pas un lien agnatique (un lien issu … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[5,13,26,30],"class_list":["post-32","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etymologie-des-noms-de-famille","category-histoire","tag-antwerpen","tag-echevin","tag-origine","tag-wilmars"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mertensdewilmars.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}